高一作文
【必备】高一作文集合7篇
在平日的学习、工作和生活里,大家总免不了要接触或使用作文吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编帮大家整理的高一作文7篇,希望对大家有所帮助。
高一作文 篇1今日凌晨时分,医院42床的监视仪开始连接不断地发出“滴滴滴”的警报声,一声更比一声凄厉,像抑制住的呐喊,强忍住的哭泣。那条代表心跳的曲线的振幅越来越小,最终再也掀不起波澜。
世界上最珍视我的那个人,爷爷去了另一个空间。而我更愿意相信,他走时了无遗憾,因为我做的那个无比正确的选择.
我本该是像绝大多数同学那样,已经考完了三天的测试,正兴致勃勃地计算着分数,估计着本学年可以收获多少奖学金,推测着是否可以留在第一考场。毕竟学习算是我为数不多的值得夸耀的东西之一.我时时期盼着考试.
而我放弃了这次检验自己学习效果的大好机会,选择了不远千里,奔赴省会医院,守在这死气沉沉的病房里,和亲人们一起为爷爷的病情担忧,在私下里暗自掉泪.在这里没有更多的事情可做,没有令人眼前一亮,心中欢喜的巧题妙题,也没有成绩带来的优越感,只有那位爱我如命,虚弱不堪的爷爷.
我一直都在逃避,我从未设想过开头那一幕的场景.在我的记忆里,爷爷总是天不亮便去锻炼.生龙活虎,身体倍儿棒.他几乎掌握一切老年人的健身本领,太极拳、剑舞无所不能。爸爸和姑姑带他去省会检查时,他还是那么和颜悦色,生命力旺盛,还叮嘱我:“宝宝,要好好考试!”我甚至以为那天父亲在电话中所说的不过是梦话,但我又明确地听到了他带着哭腔的声音:“爷爷病危,他很想你来看看。你考虑下,是考试还是来合肥,自己做个选择吧?”那天正是我考试的前夜,我正在为首场考试科目----数学,做着最后的冲刺,我心中当时正在想:这次务必不可大意,要赶超XXX,给他们看看我的实力。
接到电话的那一刻,我便心乱如麻。倒不是因为我分不清轻重缓急,在零点一秒的间隔后,我便作出了答复:“好!我去!”而是源于一种强烈的不可置信和一种深入骨髓的哀伤。我的脑海中情不自禁地浮现出爷爷和我的曾经:每日放学,我按响门铃不过几秒,爷爷便乐呵呵地跑来开门,我简直难以相信,身材发福的他竟然移动如此之快。只有他,能将面煮成我爱的味道;只有他,能做我百吃不厌的炒面;只有他,会那么重视我不经意间说的话;只有他,永远把我当做一个贪吃的宝宝。
这个选择,无论对错,为了最爱我的他,我是做定了。哪怕只是陪他片刻,听他说句话,看他一眼,我也去定了!
妹妹知道我看重成绩,便故意说:“姐,那你忍心看着表彰会上别人拿奖金,下次考试坐最后一个考场,新班级里受别人白眼,成绩单上是个鸭蛋?”
我点点头:“没错,这些我甘愿忍受。这是我的选择,爷爷错过了就不会来了,而别的都可以重新再来。相信如果是你,也会做出同我一样的选择。”
高一作文 篇2“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”我们所谓的传统就像这黄河之水,不再复回。这,正是我们国家文化层面的现状,传统正像这黄河之水与我们渐行渐远。传统文化的消失是好是坏先不做评说,关键是它们是否应该消失。
参照达尔文的进化论学说,我们发现文化也是如此,优胜劣汰。时间正带领着时代马不停蹄的向前发展着,于是我们对我们所需要、想要接受的东西也有了新的要求,所以那些对于我们如今的世界观、人生观、价值观并不重要的文化就不会为我们所接受,从而被抛弃,这就造成了我们所说的传统文化消失的现象。
传统文化当中最为有名的当属儒家文化。自建国初至二十世纪初,儒家文化几乎被人忘的一干二净,只是在现代才重新有了起色,为国家所提倡。儒家的传统文化在现代也只是被套上了所谓“企业管理”之流的外衣。
传统文化的消失是一种现象,是一种现代社会屡见不鲜的必然发生的社会现象,这说明人们的思想观念发生了改变,不再死板教条。那既然有了进步为什么还要取纠结那些传统文化的消失呢?那么我会说:是不是在现代我们还要去用蒸汽机呢?答案当然是不了。对此,我只能说世事无常,谁也无法去改变历史的演进过程,生命力不旺盛的终将会被生命力旺盛的新兴事物所取缔,这就是自然!
我们可以看看美国,这是一个仅有三四百年历史的国家,但它却可以站在世界的最高峰,藐视其他国家,这可以说是因为它们没有我们所谓的传统文化拌脚,但反观我国,一再的被那些所谓的传统阻挡了前进的脚步。我们为什么不能顺应自然的规律,让文化去自由的发展呢?
传统的消失并不是一件不好的事情,这意味着将会有新的文化来接替,所以我们都应该更新了,让老旧的都离开,用自身的际遇去创造新的、适合的。
都说适合的才是最好的,不要去强求什么,结果一定不会让人满意的!
高一作文 篇3不知何时起,“爬山踏青”的传统日渐没落,以至于我都快忘却杜鹃何时开至荼蘼,似乎很久没再见过那种令人惊艳的美了。就这样决定了,此刻春雨蒙蒙,一人一伞,孑然独行。
江南丘陵从来不缺蜿蜒的小道。细雨下的微微泥泞是山丘湿润的呼吸。举伞徜徉在丛丛白茅间,裤腿被露珠濡湿,任凉意一丝一丝沁入心脾。记忆中小道目之所及的是五六株高大的水杉,杉树如盖遮掩过路后的风景,平添几分神秘。那么现在,缘何我只能在年轮前哀悼,谛听它喃喃地叹息。向前眺望,大半个村子在眼底错落有致,新晋的琉璃红瓦艳盖群芳,颇得人欢喜。反倒是孱弱的青砖古瓦不知为何,却是刺眼的很?
喜新厌旧一直是人的通病!微微恍惚,身边飘出一串银铃笑声,言笑晏晏但模糊不清,几个小小的身影连蹦带跳地走进深雾里,清风在笑,它让人闭上眼。再睁开,一切如常,一切无常。呵,那是曾经的肆意飞扬啊!前进的路途是用日子铺就,每一个脚印的落下是每一段阶梯的崩塌。你回过头,是深不可测的悬崖。悬崖下的人在笑着,它们呼唤着,“快回来啊!”那一张张生动明亮的脸庞,让人不可自拔的沉溺。它们都是“色”,可我却无法让它去“空”。惟有将这诸般色象埋在脑海中,让它开出瑰丽的花朵。
所以洒泪前行。那么,前进吧!绕过这个弯是一汪碧绿的水塘,静好的可以把整片天空都包容进去。倒过来,整片天空都在水里微微摇晃。放眼望去,北岸是深深浅浅的紫藤萝流泻在崖壁上,然后坠入水面,从水底倒流的紫色瀑布与其交相辉映,一起摇晃在蒙蒙烟雨中。而南岸,就只有触目惊心来形容了,那是满身浴火的杜鹃,满山如火的惊艳,再也找寻不见一丝绿意。嫁衣初着的明媚少女着实不需要谁来衬托自个儿的美,就这样落落大方的在烟雨里起舞。水袖回旋,红衣蹁跹。
站在岸边,徐徐的清风自对岸的苇丛掠过,径直裹住人,开始低低的絮语。紧接着,雨繁弦急,重重地打在伞上,让人把持不住。佛谒云,“当头棒喝。”它们砸开了水面,砸碎了花影,砸碎了湖底安宁的天空,它们砸醒了愚昧的人。哈哈,无需再前行了吧 ……此处隐藏1061个字……及家庭经济状况和父母为人等。两家权衡条件,集众人商议后,有意结亲者,男子随媒人到女家相看。双方同意,即约时间,再邀女方到男家相看,中意者便留在男方家吃饭,默允可商婚事,相看不中意即离去。订婚:经媒人在男女两家之间多次说合,确定彩礼和嫁妆,妇方交换儿女生辰八字,择吉日行订婚礼,男方送“食盒”和部分彩礼给女方,并设宴庆贺。次日女方设宴请男方。之后,择日领取结婚证,有的还出外旅游,成婚后,男女互赠些服装,称换夏或换冬。结婚:迎娶前一月行聘礼,俗称“下茶”,男方使媒人将“新娘”出聘时所穿衣物(内衣)及“水礼”(米、面、肉)送至女家,并通知娶期。之后,男女方的至亲各自请未来的新郎、新娘到家吃饭,谓之“吃喜头饭”。娶亲的前一日,亲朋皆来,俗称“待人”,有的请“鼓匠”助兴,所以又称为“安鼓”,晚上男女各自在自家吃“翻身饼”。迎娶日,男女家一大早炸油糕吃,称“吃喜糕”。早饭后,男方奏鼓乐、抬花轿(有的'用马车或骡驮轿,现在基基本上用汽车)到女家迎娶。一般由男方舅舅、妗子娶亲。新郎要给新娘带去一根红裤带,名曰:“喜结良缘”;带去一个瓶子,瓶中插一棵葱,谓之“生根立后”;带五根肋骨的猪肉或羊肉一块,叫做“离娘肉”、“五方喜庆”,娶亲回来时,男方要把其中的二根肋骨带回,表示婚后夫妻和睦,名曰:“筋骨不离”。女方设茶水、糖果、糕点等招待迎娶者。新娘换上男方带来的衣服(一般为红绵衣、绵裤),向父母拜别后,由胞妹掺扶上轿(车)。同行人有送新的,开箱子的,后有“贺堂”(又称圆饭)者随行,按事先择好的时辰进入男家。到男家后,新娘由搀亲者搀引,踏“红毡”进入新房,并为“贺堂”者“烧茶”,吃“进门饭”。正午新郎、新娘拜天地,礼毕即开始宴席,名曰:“坐席”。席间新郎新娘要向来宾敬酒,行礼,认大小。晚上由新郎姐夫主持闹洞房仪式,俗称“倒宝壶”,让新郎新娘说绕口令,猜谜语,说笑话取笑,后夫妻吃对面饭,深夜方毕。第二天一早,新郎新娘向亲戚朋友行礼,称:“拜人”(有的地方在拜天地后举行),并由受拜方出礼钱表示祝贺。丧葬:古代朔州的丧葬礼仪程序极其繁琐,一般可分为小敛、大敛、烧纸、送灯、辞灵、出殡、复二等。20xx年,“中国首届黄河黄土高原柳林·孟门年俗文化节”在柳林县孟门镇隆重举行,与百名民俗专家、学者一致通过《保护中国传统年俗文化孟门宣言》。
山西,我祖祖辈辈的故乡,山西有好多的名胜古迹和民俗习惯可谓魅力山西
山西,山美,水美,人更美!
高一作文 篇5鞭炮依旧是那么的响亮,然后震耳欲聋;烟花依旧是那么的绚烂,眼花缭乱。孩子还是那么盼望着过年,大人们还是那么忙碌,而我走在烟花灿烂的夜空下,却感觉年味这东西一点点的随年龄而去。
从前,我们都不富,然后但过年却是那么的有味。我们放了寒假就开始盼望着过年,每一天都会翻着日历,数着日子。似乎那是个神圣的日子,所有的孩子都能够开开心心的玩,然后都能够开开心心的拿红包,虽然红包里的钱并不多,但那种感觉却是无比的好。我时常在想是否越贫穷的地方的年味越浓,是否该逃往哪个小村落去感受那里浓浓气氛的春节。
从前,还没有此刻那么琳琅满目的糖果让你选取,也没有那么丰盛的饭菜让你挑剔,但大家一齐围在一桌吃得总是那么得有味,也许这饭菜,糖果的味道也会随着年龄慢慢的消失。此刻,生活好了,要吃什么全年都有,也不用天天拨着手指数日子等待过年。少了一种期盼,人也会懒惰很多吧。
从前,孩子到了年关,然后都喜欢聚在一齐玩鞭炮。五毛钱一包,大家玩得不亦乐乎。而此刻,个个大年初一都睡懒觉,还得用手机反复的叫。吃饭的时候还拿着个手机玩qq,往嘴里塞几口饭就走人了,又不知躲在哪看起了手机小说。也不能说这是手机带来的害处,但这毕竟影响了此刻人们的生活,老人们还未好好和孩子们说会儿话,孩子的qq就滴滴滴的叫个不停,或是电话不断。老人们总是唉的叹气,也许这是时代的进步,必然吧。
高一作文 篇6运动会是创造传奇的日子。体力的比拼,汗水的流淌,集体荣誉感的迸发,榜上有名的自豪,都被人们深深地记在心里。可是我所注意的是跑道旁那些默默无闻的橘黄色声音。没错,他们就是不可或缺却又默默无闻的志愿者们。 到了百米赛跑的决赛,围观的人如同涌动的蚁群,争先恐后地向前冲,只为一睹运动员的风采。校内的小记者更是穿梭于其中,如同蚁群中的兵蚁一般无所阻拦。这时有一只手如同防护的围栏一般放在了人群之前,并加上一句:“请退后,谢谢。”人群纷纷自发地退下,于是运动员可以无所阻拦地驰骋。 这时候我才注意到那些衣着显目而又被忽视的志愿者们。他们如同卫兵一般,站在一大片运动场上的每一个角落。其他同学可以为喜爱的运动员呐喊助威,他们只能沉默着服务众人;其他同学可以坐下来欣赏比赛,他们只能伫立着完成使命;其他同学可以在运动场上一展风采,他们只能成为那些光辉中的无名者。人们能轻易记住第一的归属,却不能记住那些默默无闻地奉献着的人们。
不由地念起其他的那些光辉中的无名者。 我们何尝多看一眼那些低头弯腰的清洁工?我们何尝多看一眼那些动作机械的交通协管员?我们何尝多看一眼那些骑车穿梭的快递员工。的确,任何人都不过是茫茫宇宙中的一粒尘埃。于是我们认为这些与自己并不相干的人不需要获得我们的注意。可是他们真的与我们不相干吗?没有了清洁工的起早贪黑,城市会变得一片狼藉;没有了交通协管员的顶风冒雨,交通会变得乱作一团;没有了快递员的兢兢业业,现在的生活也不会变得如此便利。换句话说,无论是在运动会里,还是在生活中,我们都需要这些光辉中的无名者。 海中的藻类创造了最初的氧气,地上的昆虫成为了生态的基座,空中的大气撑起了生命的大厦。我们常常忽视它们,就像我们忽视那些奉献者一样。可是现在我要将我的颂歌,献给这些光辉中的无名者!
高一作文 篇7拥有自己的小屋,也便拥有了一扇属于自己的小窗,在或得意,或烦恼,或厌倦,或伤感之时,轻听绿叶婆娑的俗语,感受缕缕帖合早春气息的柔风,呼吸窗外略带泥土请香的空气,欣赏在蓝天中翱翔的白鸽。相信罗丹说过的话;生活中不是缺少美,而是缺少发现。此时,发现小窗真的很美。
得意时,平怡小路。推开小窗,去欣赏月亮的美丽。风儿轻吻着脸庞,深感惬意。在这静谧的月夜,明月高悬,夜色温柔多情。这时,什么都可以想,仿佛整个世界都属于我。我接受了月光的洗礼,仿佛看清了世界的真谛,那么纯洁,那么可爱,我的灵魂净化了,任思绪在天地间翱翔…… 烦恼时,斜看小窗。在夜阑人静之时,独守一盏小灯,沏上一杯香茗,捧上一本自己心爱的童话集,你会被作者编写的真,善,美所感动,达到忘我境界,偶有和风细雨,心随之动摇,你会豁然开朗。 厌倦时,独看小窗。仰望星空,轻唤嫦娥和玉兔,遥望莽莽苍穹下眨眼的繁星,望望牛朗,织女。瞬时间,使会轻松多了。
伤感之时,看着小窗。凝望窗外的夜空,放上一段节奏感很强的摇滚乐,让清风朗月流人心底。任思绪随风飘洒,让灵魂随风飘荡。
独爱小窗,不仅是因为在我得意,烦恼,厌倦,伤感之时,小窗曾提醒过我,使我不致于失去自我,不仅仅是因为我在得意之时,给我以明净。更重要的是,窗口下匆忙的脚步告诫我;抓住那似水流年,抓住,抓住!
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